第六十七章 巧妇难为无米之炊

;在大海啸刚刚退去之初，易子鱼当然就已经考虑到瘟疫爆发的可能性。所以也预先做了点准备，他除了去咨询七夜森的一些医生，询问他们治疗瘟疫的手段，他还将七夜森目前用的一些草药都拿回去研究了一番。

    可是无奈的是，易子鱼虽然研习中医，可是对草药药性的鉴别，却不是十分的在行。所以这拿回去的十来种药物，易子鱼虽然已经搞懂了它们的功用，也和以前用过的那些药物对号入座了。可是野外的那些草药，易子鱼却是无能为力了，毕竟易子鱼只是一个普通的医生，他并不具备神农尝百草的本事，而且时间也不允许。

    巧妇难为无米之炊，名医也是难为无药可用的啊。空有一身本事，却没办法施展出来，这个就是此刻易子鱼所处的尴尬位置。

    中医治疗，除了药物治疗之外，还有针灸，推拿等等。针灸和推拿的治疗手段，易子鱼自然也会。可是无论是哪一种治疗手法，中医的治疗核心都只有一个——那就是患者自身的元气。

    用药，下针，推拿其目的，都是要激发出患者自身的元气，好用元气去攻击那些病邪，好达到痊愈的状态。这个和西医的那种用对应药物对付相应病毒或者细菌的方式有本质上的区别。

    这也是为什么在SARS病毒施虐全球之前，中医一直被西方否定的原因。这就是因为中医的治疗方式，在西医的系统里面根本就说不通。西医的医生无法了解，明明是感冒，为什么不吃感冒药，反而去补身子；明明就是糖尿病，为什么不去打胰岛素，反而去治疗脾脏。这也就是为什么我们的《伤寒杂病论》曾经会被判定为无效的原因。

    那根本就是因为西医和中医两者的医学理念完全不同。一个讲求用人类自身的免疫系统消灭入侵的疾病；一个是使用对应的合成药物，直接消灭目标病毒或者是细菌。生动一点的说，中医就是曲线救国，西医就是横冲直撞。当然，双方都具备不同的优点和缺点，在应对不同的疾病的时候，可以才用不同的搭配来进行治疗，反而可以得到一个互补的效果。

    正是因为明白这一点，所以易子鱼才会同时修习中医和西医。可是即便是掌握了中医和西医技术的易子鱼，现在也是只能干瞪眼。

    元气！得给他们两人补充身体之中的元气。不然一切都没办法进行下去。

    针灸和推拿②，都是建立在人体有充足元气可以调用的情况下，才能进行的治疗手段。易子鱼固然可以通过针灸，和拍打穴位的方法，来激发两人的元气，去对抗霍乱病毒，可是对于哈沙维和拉希尔这两位元气即将枯竭的孩子来说，易子鱼这么一干，无疑只能让他们死得更快。

    很有可能这一针下去，元气没调出来，就将他们身上的最后一丝元气给消耗得一干二净了。

    在七夜森这个世界上，有没有什么东西是可以补充元气的？快给我想啊，易子鱼！

    手头上收集的几种草药明显是不可能了，那些基本都是一些抗菌类和止血用的草药，根本就没有什么补充元气的效果。那么让兹莉回去拿的拿一瓶魔法药水能不能用呢？

    只思考了一下，易子鱼就否决了自己想法。因为喝过药的两个孩子，很明显的反而出现了阳虚的症状，那么很显然，那种药物的功效应该就是和自己的针灸和推拿类似，是抽取人体元气来治疗疾病的一种药水。

    看着面前两位呼吸越来越急速的孩子，易子鱼不由得抓乱了自己的头发。

    “见鬼！这个天地灵气那么充足的七夜森，难道就没有几位能够补充元气的要吗！见鬼！见鬼！见鬼！”就在易子鱼有点竭斯底里的时候，他忽然想起了一件事“我怎么会把这事情给忘了……”

    ①跨火盆：在我国，许多地方都存在这种跨火盆的习俗。有些地方，是出远门的人回来要跨火盆；有的是结婚迎娶新娘的时候要跨火盆；有的是家中有长辈去世了，给长辈的棺木磕头上香之后要跨火盆；还有些地方，是犯人出狱的时候也要跨火盆。寓意是烧去一切不吉利的东西。但是实际的用意却是旨在消毒。古代抑制病毒细菌传播的方式并不多，跨火盆就是最简单一种消毒方式。

    ②推拿和针灸：是一种很好的治疗疾病手段，但是如同上文所提到的一样，是必须要求病人自身元气充足，不然的话，反而会适得其反。所以经常有些身体很虚的人，感冒了，跑去刮痧。结果病却没有好，反而加重了的原因。泡温泉也是一个道理，如果元气不足的人去泡温泉，也会导致适得其反。（未完待续）