心净则国土净

    近些年来“环保”一词的使用率是颇为频繁的，因为人们意识到了保护人类生活环境卫生之重要性，故提出“生态环保”这个理念，随后又提出了“低碳生活”之概念，这种生活意味着更健康、更自然、更安全，是一种低成本、低代价的生活方式，简而言之，这是一种返朴归真的自然生活。

    无论是“生态环保”理念的提出，还是“低碳生活”方式的流行，我都觉得非常好。但问题是，在这两种理念或者说两种口号提出之后，我们的生活环境到底有多少改变？生态环境是不是改善了？低碳生活是不是得到了普遍的流行？我们居住的地球是不是离开了人类的杀伐与破坏？其实，面对“环保”这个词，可以提的问题是很多的，只是大家不愿意多提，也不愿意多说，何则？因为提了、说了，似乎收效不大，于是干脆不说。故在一边厢提倡“生态环保”、“低碳生活”一边厢又继续着对地球的砍伐与破坏。

    从整个宇宙来看地球，只不过是一个小小的点，一个几乎可以被忽略的点。就在这个点上，居住住我们人类。在这只赖以生存的地球上，人类并没意识到它是一个整体，更没意识到这个星球与自己的一切息息相关，故而让自己的欲望一再地在这个星球上得到满足，譬如毫无节制地砍伐森林、占用土地，使得水土大量流失；又譬如大规模地捕杀珍稀动物，严重影响了自然界的和谐与生态的平衡；又譬如快餐文化的盛行，导致了一次性用品的增加，如纸杯、纸盘、纸巾、纸袋、筷子等；又譬如在注重经济发展的同时，忽略了对自然、对规律的礼敬如果按照这样的思路罗列下去，可以写出一本书了，我在这里只是举了几个例子。那么，人类的这些举动会导致什么样的结果呢？不问自知，当然是水灾与旱灾来了；海啸来了；地震发生了，甚而至于金融危机爆发了，股市大跌了，民间借贷出现了，生活的角角落落都发生了这样那样的问题，原因何在？生态环保其实是环而不保，低碳生活成了一句空洞的口号！

    究其原因，所谓的“生态环保”所谓的“低碳生活”无非是一种外在的东西，一切外在的形式终将成为云烟一朵！

    那么，在这个非常重视“环保”的时代，我们所要做的“环保”不光是外在的形式，更要讲究内在的环保，即心灵的环保。如果不从内心去改变、去提倡、去力行，一切都是空的。佛家说：心净则国土净，心安，则国土安。换句话说，心不净，何来国土净？心不安，何来国土安？如果没有人类的欲望，那么，这个地球上就没有战争、没有杀戮、没有侵略、没有破坏、没有是非，没有一切不好的事情发生，如此一来，这个地球就是一个极乐世界，动物、植物与人类和谐相处，无有纠轧。一切都是那么地美好：山是山，水是水；花鸟鱼虫，各得其乐；人类与动物如同朋友，动物的眼睛里没有惊恐，在他们的心目中，人类就是他们的保护神；人类与植物同样如同朋友，到处都是郁郁葱葱的植被，那是对生命最高的礼赞！一棵树从冒出泥土的那一刻起，便享受着阳光雨露的滋润，直到它枯萎的那一天止，其身上没有刀斧的痕迹；那些生长庄稼的田地，在它们身上只有勤劳的农夫耕作时留下的脚印，并没有厂房、住宅来占用。头顶上的那一轮太阳，照着人类，人类温暖；照着动物，动物温暖；照着植物，植物温暖。阳光普照，这个世间，没有寒冷的生命。那是多么美好的世界！

    而其实，在这个地球上，阳光普照，但有的生命温暖，有的生命寒冷。为什么？人类的欲望像乌云一般遮住了光明。在大量的森林被砍伐之后，灾难降临了，而人类居然不闻不顾，仍然坦然地坐在高档的餐厅里享受着各种各样的生猛动物与海鲜。天上飞的，除了飞机、飞碟不吃，其他的动物都吃；海里游的，除了航船、兵舰不吃，其他的海鲜都吃；陆上跑的，除了火车、汽车不吃，其他的都吃。人类在用别的生命来补自己的生命，以命补命！但这个世界上，哪有这样的道理：人家的命不值钱，吃了别人的命，来补自己的命！生命无大小，每一种动物哪怕是小至蚊子、蚂蚁，你去打它、追它，它们都会拼了命地跑！动物跟人一样，都惜命啊！

    宋代的陆游满怀慈心地写下了戒杀诗：

    血众淋漓味足珍，一般怨苦恨难伸；

    路人试各扪心问，谁敢将刀割自身？

    弘一大师也撰有劝杀诗，诗曰：

    畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。

    鸡为守雏身不离，鳝因... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读