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第三千四百九十六章背锅

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过于愤世嫉俗了,其实毁灭的另一个意思就是让求生成为所有人类的唯一共识,让所有人朝一暮六,让所有人都去以最低需求团结起来。

    不过这個时候肯定就有人要问了,这样活下去有什么意义?于是就会出现更多的需求,生存就不是唯一了,新需求成为了主流。

    就比如马克,提出正真地活着,其实就是不认同生存是唯一需求,开始产生其他的新需求。一旦安定,这是必然的趋势。

    生存是需求,发展也是需求,但在末日之中,很难兼顾。很多时候只能二选一,要么生存放弃发展,要么发展赌上生存。

    镜南看着灯塔内部霸道、宗教、王道并行,也是急得不行,因为这完全是在消耗资源,三方都在抢夺资源。资源本来就不多,还分摊出去,不是完蛋了么?

    杜兰完全是看热闹不嫌事大:“在二战的时候,岛国军队就是内耗,陆军骂海军马鹿,海军骂陆军马鹿,陆军负责占领资源点,海军负责运输物资。结果海军需要石油和钢铁,就要被陆军敲竹杠。陆军需要运输和护送,也会被海军敲竹杠。明明是同一国家的军队,却因为海军和陆军分别是两个地方派系的武装,所以互相掣肘,到最后陆军研究战舰,海军研究坦克,导致资源分散,无法形成战斗力。”

    本来岛国军队的资源就少,陆军和海军还同时研究坦克,同时研究战舰,本来不多的资源还要分散出去,做重复的工作,自然是战斗力一减再减。

    灯塔现在也是如此,上民有猎荒小队,尘民也搞了一个夜袭小队。上民有城防部队,光影教会也有荷光者。

    这些都是重复地浪费资源,本来灯塔的资源就有限,资源再分散出去,战斗力也分摊了。

    岛国军队最后也没解决海陆互相敲竹杠的局面,毕竟岛国内部还是门阀林立,派系竞争,军队也是竞争工具之一,根本没办法统一一下。

    灯塔也是如此,上民有上民的利益述求,尘民有尘民的述求,教会有教会的述求。

    就和雅典的高山、平原、海滨三大公民派系是一样的,如果没有一个僭主统合三方,那么雅典就会越来越僵化,越来越无法发挥力量。

    如果外部没有变化,世界永远保持不变,这样也能凑合,但外面是变化的,是你方唱罢我登场。所以最后雅典先被马其顿统帅,又被罗马占领,再也没有什么出彩的表现。

    雅典肯定是希望历史终结,这样自己就算僵化也能撑下去,可惜历史并没有终结。

    杜兰心想镜南就应该放弃上民,站在尘民这边,因为尘民现在求生存、求发展,共识还是比较统一的,运行成本比上民低。

    调动上民的时候,需要面包牛奶,还需要让他们真正地活着。而调动尘民,一个面包、一个私人空间就够了,如果来个牛排,就可以换他们的一条命,这种积极性、这种低成本,正是尘民力量的源泉。

    就在灯塔在内耗的时候,玛娜生态还在不断发展,毕竟玛娜生态可不会停下来等着人类,它要完成生物大灭绝,就需要小步快跑,就需要努力奋斗。消灭全球的生命体这个伟大目标,是需要大量投入的。

    噬极兽收集了大量生命源质之后会诞生出更强的怪兽,目前全球一共有七只最强怪兽,他们即将进行最后的总决赛,挑选出最强的一只王者,完成生物灭绝的工作,并且开启下一轮的生命轮回。

    噬极兽的终极进化开始了。
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