第一百二十七章 大战将起

的手剁了，让祂知道谁才是三元之首。

    地灵君的小插曲，并没有影响到王浩然的举动，随着祭天台的成功搭建，他头戴十二旒之冠，穿五爪龙服，头顶有紫气盘旋，因为并非纯粹的人道帝皇，所以龙气并未具象而出，而是结成一面盘龙华盖悬浮在他头顶之上。

    同时，这次祭天的方式，并不是按照纯粹的小九州古制，是王浩然结合九洲和小九州，以及自身修行功法的一些特性，组成的新型祭天仪式，既想要借此机会更进一步，也想尝试沟通九洲。

    因此祭天坛的造型也是和小九州传统的祭天坛有着不少差别，天坛大体分为三层，其中最外层的东西两侧，分别陈设着编磬、编钟、鎛钟等二十一种，近百件乐器，随着王浩然的登台，奏响祭礼之乐。

    走上第一层，这里雕刻着诸天神圣，地祗鬼神，山川河流，对应的雕刻周围站着对应的地祗鬼神，下边站着对应的庙祝、司仪，同时文武百官也是站在此地。

    随着王浩然的走过，他们一一跪下，身上涌现出一股股气运，这些零零散散的气数汇聚到王浩然身上，弱小的化作流莹，强大的化作明珠，缭绕点缀在王浩然顶上气数华盖周围。

    来到第二层，这雕刻着歌颂昊天、后土、日月、三元、宗庙和诸子先贤，分别站着万圣宫中仅剩的几位祭祀，以及素舒、玄灵君、地灵君和文武百官之首，他们随着王浩然的走过或是跪地叩拜，或是躬身表示。一股股浩大的气运化作天花宝华，璎珞垂珠笼罩在王浩然周身，同时又有日月光华、水气地脉之力汇聚而来，形成肉眼难见的异象。

    最后的最上一层，则是朴实无华的供奉这一面青铜宝镜，这镜子通体是按照昊天镜的格式锻造，铸成之后，王浩然就是将自己手中昊天镜的虚影融入其中，此时在王浩然身上气数的刺激下，顿时绽放出璀璨的光辉，种种原本只有开启天眼的人，才能看到的异象彻底展露在外。

    不过，在场众人大多知道内情，也没有引起什么喧哗，静静的听着王浩然念完祭词，将其焚烧。

    丝丝缕缕的青烟，携带祭坛下方浩大的地脉人运冲上天阙，打通昊天元气海，化作国运天柱。

    同时，冥冥之中，似乎有一股浩大的力量降临下来，融入国运天柱之中，一点点改造江南的元气。

    这是？李浩成有些差异的观察着周围的变化，还没等他反应过来，昊天元气海和小九州天意又有变化，一亩大小的青色云气从冥冥之中垂落下来。

    这一亩青气，王浩然和国运天柱独得一半，剩下的一半分成四份，其中最大的一分大约有四成左右，流向祭坛第二层，被昊天、后土、日月、三元、宗庙和诸子先贤瓜分干净。

    其次是将近三成的青气被小九州仙道门派瓜分，再次是两成多的青气被诸位古神瓜分，最后大约五分左右的青气，被李浩成等九洲降临者瓜分。

    作为一切的主持者，也是比较重要的参与者，李浩成分润到的青气不少，仅次于徐龙图，这青气一入体，他就是感觉到自己和小九州的联系一下子紧密起来，源源不断的天地元气灌入体内，同时种种天地道则对他开放，无数道韵道则流入识海，被玉符清光吸收分化整理，然后融入太虚万象图中，衍生出更多的变化。

    另一边，第二元神素舒也是在这祭天之后，得到天意反馈，瞬间获得了三分之一的太阴权柄，如今已经有超过八成的太阴权柄落入素舒掌控，成为名副其实的太阴之神。