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第一百四十八章 《终南山》

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,却得先皇与当今圣上高誉,就由老人家对此篇诗文做个最合理评价!”

    全场掌声雷动,讶异声音不绝于耳,俞太尉为当朝三公之一,是为君师者,君主年幼或尚未成熟之时,就由他负起全面指导作用,可见其人道德功勋崇高一喻名至实归。

    俞太尉摆手压言,侃侃而谈:“老朽已九十有余,本无意出任此次主鉴一职,却是昨晚间接到圣上一纸诚邀,念之我主旨在不忘先皇遗志,着意将大唐如今盛世场景回馈以圣祖良苦用意上,这才抱着耆耇朽体,前来参观学习。此首《早朝大明宫》于我看来,除规整诗文之外,亦具有历史见证一般作用。三纲中臣以君为纲,当以辅协君主为千年传统,此诗要表达主观尊重及客观严肃,写出来个性不突出也在所难免。但其诗雄笔映千古却也明晰可鉴。但凡抒写朝中盛势者甚多,可谓各申其情,各尽其妙,唯独此篇华章异彩纷呈,诗文华丽又不失时代重演般细致入微,我以为堪当得此次排名!”

    他这番言论虽不属于属于盖棺定论般最终评鉴结果,但有如此人物加以肯定,还是足以告慰某些心中不以为然心态。

    而且上面两人话里也讲到,此文直叙时事,主观时间感正确,时代感贴切,完全可将作者个性突出与否放置一旁,应和当今圣上诗文大会主题更为适合。

    于是如雷掌声再次泛扬,听入李之耳中,仿佛较之之前要顺耳多了,显然二位将其中道理很隐晦点睛出来,赢得了更多人拥护也顺理成章。

    按照惯例,入围作者与作品本人对照,在最后一轮才会展示出来,于是在几人搀扶俞太尉就座后,俞太尉紧接着宣布第二轮命题:

    “第二轮命题,终南山相关景貌描绘,还是表达方式为叙事诗、抒情诗、哲理诗;格律为古体诗、近体诗,五言、七言、杂言、乐府不限,时间限定为两炷香!”

    这个命题相比之前命题就复杂多了,终南山位于秦岭山脉中段,是大唐重要地理标志,是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“寿文化”、“钟馗文化”、“财神文化”发祥圣地,同样为长安城内炎夏避暑胜地。

    便是李之这类久居奉邬县的九品小土绅,也有十几次前往机会,便是寻常百姓也不感陌生。

    以此来命题,山水诗文更能形象表达诗人们放任自然,超逸洒脱性格,自由惬意、无拘无束发挥更能体现,诗词精华凝聚上注重含蓄蕴藉,或冰清玉洁情操,或淡泊坦荡胸怀,或苍凉情绪渲染,可声情并茂,清畅表达。

    此类诗文,言有尽而意无穷之作很容易诞生,但如何将氛围静谧幽雅中,付之以即景抒情,吊古伤怀,寄托深寓意长,还是难度很大的。

    而且如第一命题有些类似,诗中尽可能少表达出愁恨蕴意,看来不是一般的闲愁闲恨,譬如流人之愁、逐客之恨、迁谪之苦、离别之痛等等,更极忌沉郁苍凉,婉转感伤情绪倒不在此时禁忌当中。

    李之打算启用王维的《终南山》:太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

    艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,所谓“以少总多”,“意余于象”,都是这个道理。

    作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座终南山做出传神写照。

    仅是“白云回望合,青霭入看无”这两句,就衍生出无穷意境:身在终南山中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边白云又合拢来,汇成茫茫云海。

    走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。

    这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴,如此奇妙境界,但凡有游山经验之人均不陌生,而能够只用十个字就表现得如此真切,可见其令人回味无穷之处,给人留出来驰聘想象的广阔天地。

    对于绝大多数文人来讲,像是此类诗文大会意义极其重大,只要进入第三轮,即使名次相当靠后,也对未来科考有巨大影响。

    而对其中那些已有功名在身之人,再取得稍好点的名次,会在原有功名基础上再有提升。

    他们很多人并不奢望爵位与朝廷奖赏颁发,只有进入前十名才有这等荣耀,但对于某些已成大家者还是具有巨大诱惑力。

    朝廷丰厚奖赏另在其次,爵位赐予才是从此翻身成为贵族阶层蹊径,那可是从此后衣食无忧,地位相对超然,不因俗世烦琐所牵绊,不正是追寻文学最理想状态?
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